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Oaxaca, Oaxaca, 24 de julio.- Los pueblos indígenas de México han sido actores de importantes cambios en la configuración social del país, situándose en estos momentos en un lugar clave de la agenda política nacional, de ahí la importancia del simposio internacional La etnografía en México, mismo que permitirá un mejor entendimiento de nuestro presente, dijo el director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), Sergio Raúl Arroyo, durante la inauguración del encuentro, realizada en el Centro Cultural Santo Domingo de esta ciudad.

Durante los próximos tres días, en la ciudad de Oaxaca, investigadores de diversas latitudes debatirán sobre temas relacionados con la etnografía mexicana y al final sentarán las bases para la construcción de una red internacional sobre el tema. “Su participación en este simposio significará sin duda el reinicio de un diálogo académico internacional por mucho tiempo abandonado sobre este campo del conocimiento, ciertamente vital para nuestro país”, dijo el etnólogo Sergio Raúl Arroyo.

Investigadores nacionales y extranjeros interesados en el estudio de los pueblos indígenas de México, se reunieron para dar inicio a una de las actividades que se inscribe como de las más relevantes dentro del proyecto nacional, Etnografía de las regiones indígenas de México en el nuevo milenio.

Durante la inauguración, la maestra Gloria Artís, titular de la Coordinación Nacional de Antropología del INAH, dependencia organizadora del encuentro, ofreció un puntual panorama del proyecto nacional, en el que participan aproximadamente 130 investigadores, distribuidos a lo largo del país en 20 equipos regionales. Además, resaltó la importancia de los estudios etnográficos en “una nación multiétnica y en la que la problemática de la multiculturalidad y sobre todo de la interculturalidad han sido, todavía, insuficientemente abordadas”.

Artís Mercadet agregó: “existe una nueva mirada de la diversidad cultural, de su dinámica, de la formación de regiones interétnicas en el territorio nacional y, seguramente, también se está contribuyendo al desarrollo de la teoría antropológica. Esperamos que el conocimiento que estamos generando sea considerado por aquellas instituciones y organismos, responsables de delinear las políticas de desarrollo de los pueblos indígenas de México, y sirva asimismo para que estos pueblos puedan vivir en las condiciones de justicia y dignidad que hasta hoy se les han negado”.

Entre los objetivos que se persiguen en este encuentro está el hacer un balance de la etnografía en México, así como delinear las perspectivas y retomar el diálogo académico internacional que alguna vez existió entre etnógrafos mexicanos y extranjeros, para convertirlo en permanenteMiguel Bartolomé, investigador del centro INAH-Oaxaca y anfitrión del encuentro, dio la bienvenida a los participantes del simposio internacional y dijo que el lugar no fue elegido al azar sino que Oaxaca es sinónimo de pluralidad y de diversidad tanto en el medio étnico, como en el político, económico y cultural.

“En su compleja geografía habitan 14 grupos etnolingüísticos nativos, una poco conocida, pero numerosa población de ascendencia negra y una recién incorporación de grupos provenientes de Chiapas. Sin embargo, estas cifras sólo reflejan la diversidad lingüística, ya que el número de etnias organizacionales existentes, es aún indeterminable. A esta población que supera el millón y medio de personas, hay que sumar las distintas configuraciones culturales no indígenas, aunque compuestas en su gran mayoría por pueblos indios étnicamente descaracterizados, es decir desindianizados”.

En representación del gobernador de Oaxaca, José Murat, asistió a la ceremonia el antropólogo Carlos Moreno, secretario de Asuntos Indígenas del Gobierno de Oaxaca, quien dijo que el gobierno estatal está comprometido con la causa de la pluralidad y la diversidad.

“Nosotros —concluyó— también tenemos una gran expectativa con respecto a esta reunión, estamos muy atentos porque finalmente estamos construyendo políticas públicas a favor de esa diversidad y la construcción de una política pública implica argumentos para modificar las relaciones de poder.

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